乡愁文化在鹿寨

发布日期:2017-06-29 10:08
来源:柳州电视台《摆古》栏目
  • 字体大小:[
  • ]

  “小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头……”余光中的诗《乡愁》,不知道勾起了多少人对自己家乡的思念之情,我们的记忆中总有太多美好的意象,往往只能存留在脑海中,但是在我们柳州的鹿寨县那里,就有这样一个主打乡愁主题的展示馆,用各种实物和照片,勾起你的难忘回忆。到底什么东西能够承担一代人的乡愁回忆呢?让笔者带你了解一下。

  位于鹿寨寨沙镇九敢村的乡愁仁里展示馆,是全县第一个村级展示馆,馆内的建筑面积有200平方米。里面摆放着建村以来各个时期的图片资料,生产生活所使用的工具等等,可能很多80后、90后见都没见过。

  寨沙镇党委宣传统战委员刘慧介绍说,寨沙镇九敢村乡愁仁里村史馆是寨沙镇2016年的项目,它是整合了生态乡村和乡愁项目的五十万左右的资金来建设和布展而成。主要利用了原来的古民居修建而成。主要分为四个部分,一个是历史沿革、人杰地灵、村风民俗、古村遗风,通过这四个部分展示出仁里屯自建村以来发展的整个历程。

  乡愁仁里展示馆里又有什么故事呢?咱们先从仁里这个地方讲起吧。仁里,建于清朝光绪年间,地处鹿寨县的东部,其祖先是从广东梅县迁居于此。邓氏开基祖便在此繁衍生息,距今已经有200多年的历史。历经了漫长的村落发展,融汇了客家的文化,积丰厚的客家精神,孕育出勤劳、淳朴、开朗、机智的邓氏家族,民国时期还培养出四名中将。岭南风格的清明古宅,无处不在的石阶木刻,威耸的炮楼等等都折射出这片古老土地昔日的神韵。而其中比较有特色的就是村风民俗这一块,展示馆里面就展示有提水的龙骨车、犁地的木耙、割禾苗用的镰刀等,从村民家中收来的老物件,本已经退出历史舞台的它们成为展品,为村民们留住“乡愁”。

  寨沙镇党委宣传统战委员刘慧:“客家人自己的创造力相比于其他当地的居民有所不同。比较擅长利用大自然给予的原本工具进行加工,比较勤劳智慧,把它们用在生产和生活当中,创造出很多用在生产中的工具,都是比较具有特色的。”

  像这台摆放在展示馆门口的老式榨糖机,就勾起了不少村民的回忆,放在几十年前,不少人还用过,绝对是当时的大型机械,作为有大片甘蔗种植的鹿寨,这个榨糖机是个好东西啊。村民邓志钦介绍:“这个是榨糖的要用牛来拉,它有两个长长的杠杆可能有7、8米长,要用两个大大的水牛,小的瘦的还不行。甘蔗从这里进去榨出水,水就流往这里下。煮糖的现在就没摆放在这了,煮糖的是三个大大的锅子,用火烧来煮糖。”邓师傅介绍,他小时候正是国家比较困难的时候,家里基本买不起糖,糖又是那个年代农村主要的营养品,而村里的榨糖机就让他们有机会喝上了甜甜的糖水。现在看到这个榨糖机,他的味蕾还能够感受到那份甜得腻人的味道,这是现在吃多少奶糖都找不回的。

  在乡愁仁里展览馆里不仅有像榨糖机这样的生产用具,还有农耕用具等,这个“虫光罩”算是其中年代最久远的展品之一了。村民徐玉强介绍,虫光罩就是现在我们讲的松木,我们客家人说的“虫树”,烧完以后它有光就用来照鱼。在那个时候田垌大把多鱼,又没有什么工具,就拿这个装着松枝在那烧,就有一个人背着这个满田地里去找鱼,去照鱼用的。”以前那个年代,仁里村孩子们最大的乐趣就是下田去抓泥鳅和鱼,白天人比较多想抓到鱼可不容易,所以基本上大家都是晚上出动。每天7点钟一吃完夜饭,男孩子们就背着自己用洋线编成的虫光罩,拿着把大鱼钳,成群结队地朝着田里出发去捞鱼了。放在今天,这些野生鱼是越多越值钱,吃起来不知道有多香,但是以前的人倒有点怕吃鱼,这又是为什么呢?

  村民解释说, 以前没有钱买鱼吃,就自己拿这个去找鱼,喊做“照鱼”,还有个鱼钳一看到鱼你就去钳,钳起来放进篓子里回来用油来熟就行了。那时候有鱼也难没有鱼也难,有鱼就吃饭多,粮食就会不够吃,所以只能尽量照少点,够吃一餐就可以了。如果天天吃哪有那么多的米啊,那时候一年就是600斤谷子420斤米,又要挨做工,根本不够吃。

  这好不容易拿着虫光罩把鱼给抓到了,可是又怕米饭不够吃而不敢抓得太多,每每回想起那个时候的苦日子,徐师傅都感触很多,以前农村的乐趣比城市多多了,光是放牛就可以讲出一板故事来。这个“牛嘎啦”就是他们那个年代放牛娃才懂的。以前他们去放牛的时候,又要做自己的工又要放牛没有办法兼顾,客家人就想了一个办法,每一头牛的颈上都挂这个,牛一吃草的时候“牛嘎啦”就会响,这片岭在这,尽管牛跑到那边去吃草,听到这个,牛一吃草它就会‘咕噜咕噜’响,他们就看得到牛,这个当地人就叫做“牛嘎啦”。

  其实“牛嘎啦”的作用和现在的铃铛一样,根据“牛嘎啦”发出不同的声音来辨别牛所处的位置,一两里路都没问题。别看它外观十分简单,但是选用的材料和细节处理都是很有讲究的,以前家家养牛的人都会自己动手做。制作用的竹子,一定要用毛竹这样发出的声音才清脆,如果用蒲竹或者刺竹,那么响的声音不够清脆。而且这个东西的宽度是很讲究的,如同我们的声带一样,柱子大发出的声音就会大,敲的面积就会宽;窄的声音就会脆一些。所以每家每户都很讲究的。有的家做的是宽的,有的家就做得小点。还有底部可以左右摇摆的那几根圆柱,必须得用茶籽树来制作,而且是越嫩越好,这样碰撞出来的声音才会更加响亮和清脆。

  乡愁仁里展示馆这里的每一样老物件、每一幅历史照片、每一本旧时刊物的背后,都隐藏着不同的故事等你发现,每个经历过那个年代的人,都能找到回忆的乡愁吧。也许这些老物件丢在屋子的哪个角落你不会注意和发现它背后的故事,但是经过了整理和发掘,它背后的价值才被更多人关注,这也是鹿寨县文管部门想要通过这些富有时代气息的老物品想要传达给大家的。

  刘慧表示,希望用一幅幅画来记载着我们村里的进程,用一样样的物件来呈现着我们的历史,勾起大家的一个乡愁记忆,调动我们村民富而进取的积极思想,还有让我们年轻人能够牢记村史,为村里做出更加多的贡献。(转柳州电视台《摆古》栏目)

  责任编辑:陈志良   编辑:廖元锋


打印本页 关闭

版权所有:(C) 2016 鹿寨县人民政府 主办:柳州市鹿寨县人民政府 承办:鹿寨县信息化建设中心 网站标识码:4502230046 维护电话:0772-6819789 仅受理网站建设维护相关事宜

地址:鹿寨县创业路2号 政府热线电话:0772-6812345 县政府邮箱:lzxzfbgs@126.com 投稿:lzzfw@126.com

桂ICP备06009684号-1 桂公网安备 45022302000043号 

返回 鹿寨动态 导航
乡愁文化在鹿寨

发布时间:2017-06-29 10:08 来源:柳州电视台《摆古》栏目

  “小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头……”余光中的诗《乡愁》,不知道勾起了多少人对自己家乡的思念之情,我们的记忆中总有太多美好的意象,往往只能存留在脑海中,但是在我们柳州的鹿寨县那里,就有这样一个主打乡愁主题的展示馆,用各种实物和照片,勾起你的难忘回忆。到底什么东西能够承担一代人的乡愁回忆呢?让笔者带你了解一下。

  位于鹿寨寨沙镇九敢村的乡愁仁里展示馆,是全县第一个村级展示馆,馆内的建筑面积有200平方米。里面摆放着建村以来各个时期的图片资料,生产生活所使用的工具等等,可能很多80后、90后见都没见过。

  寨沙镇党委宣传统战委员刘慧介绍说,寨沙镇九敢村乡愁仁里村史馆是寨沙镇2016年的项目,它是整合了生态乡村和乡愁项目的五十万左右的资金来建设和布展而成。主要利用了原来的古民居修建而成。主要分为四个部分,一个是历史沿革、人杰地灵、村风民俗、古村遗风,通过这四个部分展示出仁里屯自建村以来发展的整个历程。

  乡愁仁里展示馆里又有什么故事呢?咱们先从仁里这个地方讲起吧。仁里,建于清朝光绪年间,地处鹿寨县的东部,其祖先是从广东梅县迁居于此。邓氏开基祖便在此繁衍生息,距今已经有200多年的历史。历经了漫长的村落发展,融汇了客家的文化,积丰厚的客家精神,孕育出勤劳、淳朴、开朗、机智的邓氏家族,民国时期还培养出四名中将。岭南风格的清明古宅,无处不在的石阶木刻,威耸的炮楼等等都折射出这片古老土地昔日的神韵。而其中比较有特色的就是村风民俗这一块,展示馆里面就展示有提水的龙骨车、犁地的木耙、割禾苗用的镰刀等,从村民家中收来的老物件,本已经退出历史舞台的它们成为展品,为村民们留住“乡愁”。

  寨沙镇党委宣传统战委员刘慧:“客家人自己的创造力相比于其他当地的居民有所不同。比较擅长利用大自然给予的原本工具进行加工,比较勤劳智慧,把它们用在生产和生活当中,创造出很多用在生产中的工具,都是比较具有特色的。”

  像这台摆放在展示馆门口的老式榨糖机,就勾起了不少村民的回忆,放在几十年前,不少人还用过,绝对是当时的大型机械,作为有大片甘蔗种植的鹿寨,这个榨糖机是个好东西啊。村民邓志钦介绍:“这个是榨糖的要用牛来拉,它有两个长长的杠杆可能有7、8米长,要用两个大大的水牛,小的瘦的还不行。甘蔗从这里进去榨出水,水就流往这里下。煮糖的现在就没摆放在这了,煮糖的是三个大大的锅子,用火烧来煮糖。”邓师傅介绍,他小时候正是国家比较困难的时候,家里基本买不起糖,糖又是那个年代农村主要的营养品,而村里的榨糖机就让他们有机会喝上了甜甜的糖水。现在看到这个榨糖机,他的味蕾还能够感受到那份甜得腻人的味道,这是现在吃多少奶糖都找不回的。

  在乡愁仁里展览馆里不仅有像榨糖机这样的生产用具,还有农耕用具等,这个“虫光罩”算是其中年代最久远的展品之一了。村民徐玉强介绍,虫光罩就是现在我们讲的松木,我们客家人说的“虫树”,烧完以后它有光就用来照鱼。在那个时候田垌大把多鱼,又没有什么工具,就拿这个装着松枝在那烧,就有一个人背着这个满田地里去找鱼,去照鱼用的。”以前那个年代,仁里村孩子们最大的乐趣就是下田去抓泥鳅和鱼,白天人比较多想抓到鱼可不容易,所以基本上大家都是晚上出动。每天7点钟一吃完夜饭,男孩子们就背着自己用洋线编成的虫光罩,拿着把大鱼钳,成群结队地朝着田里出发去捞鱼了。放在今天,这些野生鱼是越多越值钱,吃起来不知道有多香,但是以前的人倒有点怕吃鱼,这又是为什么呢?

  村民解释说, 以前没有钱买鱼吃,就自己拿这个去找鱼,喊做“照鱼”,还有个鱼钳一看到鱼你就去钳,钳起来放进篓子里回来用油来熟就行了。那时候有鱼也难没有鱼也难,有鱼就吃饭多,粮食就会不够吃,所以只能尽量照少点,够吃一餐就可以了。如果天天吃哪有那么多的米啊,那时候一年就是600斤谷子420斤米,又要挨做工,根本不够吃。

  这好不容易拿着虫光罩把鱼给抓到了,可是又怕米饭不够吃而不敢抓得太多,每每回想起那个时候的苦日子,徐师傅都感触很多,以前农村的乐趣比城市多多了,光是放牛就可以讲出一板故事来。这个“牛嘎啦”就是他们那个年代放牛娃才懂的。以前他们去放牛的时候,又要做自己的工又要放牛没有办法兼顾,客家人就想了一个办法,每一头牛的颈上都挂这个,牛一吃草的时候“牛嘎啦”就会响,这片岭在这,尽管牛跑到那边去吃草,听到这个,牛一吃草它就会‘咕噜咕噜’响,他们就看得到牛,这个当地人就叫做“牛嘎啦”。

  其实“牛嘎啦”的作用和现在的铃铛一样,根据“牛嘎啦”发出不同的声音来辨别牛所处的位置,一两里路都没问题。别看它外观十分简单,但是选用的材料和细节处理都是很有讲究的,以前家家养牛的人都会自己动手做。制作用的竹子,一定要用毛竹这样发出的声音才清脆,如果用蒲竹或者刺竹,那么响的声音不够清脆。而且这个东西的宽度是很讲究的,如同我们的声带一样,柱子大发出的声音就会大,敲的面积就会宽;窄的声音就会脆一些。所以每家每户都很讲究的。有的家做的是宽的,有的家就做得小点。还有底部可以左右摇摆的那几根圆柱,必须得用茶籽树来制作,而且是越嫩越好,这样碰撞出来的声音才会更加响亮和清脆。

  乡愁仁里展示馆这里的每一样老物件、每一幅历史照片、每一本旧时刊物的背后,都隐藏着不同的故事等你发现,每个经历过那个年代的人,都能找到回忆的乡愁吧。也许这些老物件丢在屋子的哪个角落你不会注意和发现它背后的故事,但是经过了整理和发掘,它背后的价值才被更多人关注,这也是鹿寨县文管部门想要通过这些富有时代气息的老物品想要传达给大家的。

  刘慧表示,希望用一幅幅画来记载着我们村里的进程,用一样样的物件来呈现着我们的历史,勾起大家的一个乡愁记忆,调动我们村民富而进取的积极思想,还有让我们年轻人能够牢记村史,为村里做出更加多的贡献。(转柳州电视台《摆古》栏目)

  责任编辑:陈志良   编辑:廖元锋


版权所有:(C) 2016 鹿寨县人民政府

地址:鹿寨县创业路2号 政府热线电话:0772-6812345

县政府邮箱:lzxzfbgs126.com 投稿:lzzfw126.com

维护电话:0772-6819789 网站标识码:4502230046