沈鸿英家世纪略

• 沈光明

　　 沈鸿英，祖籍广东省肇庆府恩平县晾伞村。是当地“客藉”大户。 清朝同治五年（公元1864年），恩平沈氏与当地“土著”械斗失败，其幸存者亡命广西，散居于柳城、雒容、贺县等地。 沈鸿英的父亲沈锡芳与其胞弟锡贵，居于柳城县桥立村。同治九年（1870年），沈鸿英诞生于桥立。“三朝”时，其父为之取名“阿英”。稍长，即按恩平沈氏族谱之“世系歌”，即“帝君锡安康，基培世泽长”取名“泰安”。 恩平沈氏亡命广西之另两支，其中的沈帝和、沈君楠（笔者曾祖父）叔侄，先投靠雒容马步村沈氏，后得马步沈氏赠宅基地，遂立宗祠造屋建村聚族而居。此村名木良福田村，即今之老木良村也；另一支，则居于贺县公会之桥巩村。 沈鸿英少时，家境贫寒。他的父母上无片瓦，下无寸土，长年累月辗转于柳城、桥立、东泉、大浦、雒容、洛埠之间，当“佃户”，打长工短工，做“挑脚”，挑“货郎担”游村走户以维持生活。光绪九年，即沈鸿英10岁时，他的父亲在贫病交迫中死于桥立，葬于桥立。 沈鸿英的父亲去世后，母弱子少，其生活日愈艰难。因此，他的母亲就让其兄长国安（又名鸿辉）去石灰窑干小工，还把他送到雒容木良村给“族太”沈帝苓放牛。半年之后，沈鸿英又回了桥立。不久他的母亲和叔父锡贵为免于奔波流离、寄人篱下之苦，把家搬到了雒容县的葫芦村，并造屋定居。此后他的胞兄、叔父、婶娘、堂弟仁安，皆因积劳成疾，先后在葫芦村病故。1918年，沈鸿英在广东任琼崖镇守使时，曾差人回雒容、柳城修理其父兄之坟墓；并将其叔、婶、堂弟之遗骨，由葫芦村迁葬于木良村村背。至今其合葬之墓尚在。其碑文曰：“叔考讳锡贵沈公妣陈氏男仁安同墓　　孙三盛永记　　民国戍午年十年十五日　　堂侄鸿英立”。 沈鸿英少时，由于家境贫寒，常随家人辗转流离。因此“见多识广”，并养成了胆大过人，敢于临风经雨的性格，还结交了不少如韩彩凤、何才杰、李大民等等少年伙伴。及至年龄稍长，为了生活，又常来往于柳城、上雷、东泉、大浦、桥立、洛埠、沙塘、罗城龙岸等地打工，历尽艰辛。因此，青年时期的沈鸿英在“革命”思潮的影响下，终于“大胆妄为”，聚众夺枪，拉队上山投靠了陆亚发、覃志发，并很快当上了“游勇”的小头目。1911年，沈鸿英、李天民、韩彩凤、何才杰（沈之妻弟）等接受了柳州同盟会员许仲仙、莫显成之招安，终于率“匪”百余名，投靠刘古香，由此，开始了沈鸿英的“军阀”生涯。 沈鸿英有同胞兄弟姐妹四人，鸿英居次。兄名国安（又名鸿辉），1910年在葫芦村病故，葬于洛埠蚂蝗桥，至今其墓尚在，惟墓碑、墓饰毁于“文革”。国安生一子，乳名阿照，娶雒容城西周行之之女为妻，生一子，名耀宗，今在香港。鸿英有胞妹二人。一名春妹，嫁广东人唐氏，生一子一女。子名唐定珍，沈鸿英将其名改为沈三盛，过继在其堂弟沈仁安名下，以承祀已无嗣的叔父锡贵香烟。春妹夫妇，长年住在沈鸿英于木良村建造的一幢七间两座两回廊的“谷厂”，以经管沈鸿英在木良的田产，直至病故。至今其墓仍在“田厂”背后，由沈三盛后人祭祀。另一胞妹（佚名）嫁在柳城东泉，妹夫姓方，平南人氏，生一子一女。子名方天德。1926年，鸿英兵败逃港时，方天德、沈三盛（唐定珍）和他的养子沈继贵（沈鸿英三姨太谢氏内侄）三人均随其行。后因三人在港又赌又嫖、花天酒地而为沈鸿英所不容，遂逐之。此后，方天德、沈继贵二人回转木良，在“田厂”居住；沈三盛则往柳州投靠其唐姓本家唐纵，直至解放后方回木良村。 沈鸿英有九个妻妾、十个儿子、五个女儿。其发妻姓何，雒容石贵村人。其子长名荣光、次名荣亮、三名荣明。荣亮娶雒容桐木村郑氏女为妻。沈鸿英一家出寓香港后，其妻何氏、次媳郑氏、侄儿阿照夫妇等，曾多次回过雒容木良村。沈鸿英之女，排淑字辈，长名淑兰、次名淑琼。淑琼嫁给其部师长邓瑞珍之子邓龙勝为妻。 沈鸿英的母亲，1918年在雒容县城“沈公馆”病故。其丧事十分排场。停柩月余，凡在灵前烧香者，不论士农工商，也不论亲疏贵贱，均由公馆供膳。至今雒容仍有“雒容城里吊亡灵，整月户户无炊烟”的传说。沈鸿英的母亲，故后葬于雒容城北郊之泥桥村。坟为泥冢，条石围栏，片石拜台，墓两旁列石人、石狮、石马等等。1931年，其墓被盗，之后移葬于雒容北门文昌阁。至今坟仍在，由沈三盛、沈继贵之后人祭扫。 沈鸿英1911年投刘香古，1913年投陆荣廷。从此时起，雒容、贺县等近支宗室子弟，能从军者大多投奔了他。其中贺县桥巩村有沈健飞、沈鸿飞、沈辅廷、沈廷秀、沈国治、沈耀光等；雒容木良村有沈锡珖（又名载之）、沈锡润（又名润琨。沈军败后，润琨被李白委为中渡县长）、沈恩辅、沈靖安等。在这些兄弟子侄中，武职者，多为中、下级军官，即旅、团、营长；文职者，最高职为总司令部军需主任。 沈鸿英，生于柳城桥立村，而沈却自称为“雒容木良村人氏”。据雒容木良沈氏族老说，沈鸿英说他是木良村人，其原因可能是：一、木良村沈氏，乃其五服内宗亲；二、木良村乃恩平沈氏在广西所建的唯一“聚族而居”的村落；三、木良村建有“沈氏祠堂”，四时可祭祖先；四、恩平祖宗遗骨已由木良沈氏子孙迁葬于木良村背和泵水村；五、雒容沈公馆建成后，其母亲长居于雒容。等等。因此，沈鸿英以木良村为其“返祖归宗”之地，而自称为木良人氏。 沈鸿英“发迹”后，曾在雒容、柳城、贺县三地建造公馆，这与三地之沈氏皆恩平沈氏之嫡裔有关。三座公馆中，以雒容之公馆最宽广、最堂皇。由此亦可看出，在雒容、柳城、贺县的三支沈氏近亲中，沈鸿英是以雒容木良的近亲为“轴”的。沈鸿英败亡香港后，其亲眷仍常与木良来往，亦可证明。1938年，沈鸿英在港病故，木良沈氏锡璋（笔者祖父），也曾收到其家人由港发来之讣告。沈鸿英自认为木良村人，其源可能本此。